約翰·柯爾曼（John Coleman）上個(gè)星期張貼了“每位年輕領(lǐng)導(dǎo)者必讀的十一本書”建議書單。
這張書單沒有女士寫的書。
雖然一部分的我很想高喊“不公平”，但這是約翰開的書單，想選什么書來推薦，由他決定。我真正關(guān)心──但愿你也一樣──是他列出的這些經(jīng)典領(lǐng)導(dǎo)力著作，沒有女性的聲音，至少在他十分依賴且激勵他表現(xiàn)出色的最重要十一本書里面沒有。但約翰選的書，在男性中并不算異類，甚至在女性中也不顯得突兀。我最近請一群事業(yè)有成的專業(yè)女士，寫下她們最喜歡的創(chuàng)業(yè)管理學(xué)書籍，清單同樣大致倒向男性。沒多久以前，我的清單也是如此。這就是問題所在。當(dāng)然了，除非我們相信女士在領(lǐng)導(dǎo)力方面沒有什么值得效法之處。
所以我想推薦的第一本書是：
世界知名的榮格（Jung）心理學(xué)研究工作者羅伯·強(qiáng)森（Robert Johnson）寫的《我們》（WE），談到每位男性和每位女性天生具有的心理結(jié)構(gòu)，都包含“陽剛”和“陰柔”兩項(xiàng)特質(zhì)。我們運(yùn)用權(quán)力和控制情勢的能力屬于陽剛的一面，但是和人往來與愛的能力則屬陰柔的一面。要成為一個(gè)完整的男人或女人，每個(gè)人都必須發(fā)展心理上的這兩面。強(qiáng)森接著指出，男性和女性都被教導(dǎo)將陽剛價(jià)值理想化，卻犧牲生活中的陰柔面?；蛟S這解釋了為什么我們的“領(lǐng)導(dǎo)書單”很少出現(xiàn)女性的聲音。強(qiáng)森的書說得很清楚：同時(shí)運(yùn)用和重視心理上的陰陽兩面，才能真正領(lǐng)導(dǎo)，充分展現(xiàn)個(gè)體領(lǐng)導(dǎo)力。
心理學(xué)家卡蘿·杜威克（Carol Dweck）寫的《心態(tài)致勝》（Mindset）說：“我們不是靠能力和才華而取得成功──而是看我們是否以定型或成長心態(tài)去接觸我們的目標(biāo)?！?去尋找機(jī)會，伸展自我，向自己挑戰(zhàn)，是十分重要的事情。但是身為領(lǐng)導(dǎo)者，絕對不能把追隨者的能力視為定型，而是要相信你所領(lǐng)導(dǎo)的人能夠改變、適應(yīng)和成長。
克雷頓（Clayton）寫的《創(chuàng)新者的困境》（The Innovator’s Dilemma；也收在柯爾曼的書單上），是在更為明確的商業(yè)情境中，進(jìn)一步闡述成長心態(tài)的概念。他提出的理論，改變了我們對創(chuàng)新的看法：破壞者以低檔產(chǎn)品或新的市場創(chuàng)新進(jìn)入市場，最后顛覆整個(gè)產(chǎn)業(yè)。不管破壞性創(chuàng)新包含產(chǎn)品、服務(wù)、公司，還是（尤其是）個(gè)人，克里斯汀生都提出一套強(qiáng)固的理論，告訴我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)。
在邊做邊學(xué)的過程中，挫敗難免。研究羞恥和脆弱的專家布琳·布朗（Brené Brown）寫的《勇敢示弱》（Daring Greatly）一書，有助于我們了解自己活在羞恥的文化中。我們看到男性無法接受被人視為軟弱，女性永遠(yuǎn)無法一開始就獲準(zhǔn)懷有遠(yuǎn)大的夢想。羞恥竟使人與人彼此疏離?？墒?，只有在我們相互連結(jié)起來（而且說來矛盾，愿意選擇脆弱），才能領(lǐng)導(dǎo)他人。
下一本書是馬可仕·白金漢（Marcus Buckingham）寫的《出類拔萃》（Standout）。上網(wǎng)評估自己最強(qiáng)的兩項(xiàng)特質(zhì)之后，一定要接著趕快看這本書。首先專心解讀本身的強(qiáng)項(xiàng)。接著我建議請你領(lǐng)導(dǎo)的人也做相同的測驗(yàn)，并且研讀這本書，了解培養(yǎng)本身強(qiáng)項(xiàng)的竅門。這本書描述了在哪些情況中你擁有最強(qiáng)的力量、身為領(lǐng)導(dǎo)者如何運(yùn)用這些強(qiáng)項(xiàng)，以及可能遇到的陷阱。
至于領(lǐng)導(dǎo)者陽剛和陰柔兩面的強(qiáng)項(xiàng)兼容并蓄、搭配運(yùn)用的實(shí)例，我推薦大傻瓜（Motley Fool）金融咨詢公司的露安·洛芙頓（LouAnn Lofton）寫的《向女性學(xué)投資：巴菲特的零虧損心法》（Warren Buffett Invests Like a Girl）。如果你是男性，這是如何納入陰柔強(qiáng)項(xiàng)，寫得非常好的一本指南。對女性來說， 這本書則肯定了她們的強(qiáng)項(xiàng)。有人將漢娜·羅森（Hanna Rosin）寫的《男性的末日》（The End of Men）一書解讀成敲響男性的喪鐘。更深一層看，她想要表達(dá)的主旨在于傳統(tǒng)的陽剛和陰柔強(qiáng)項(xiàng)都很重要。這本書有助于闡明那一點(diǎn)。
我們很容易把領(lǐng)導(dǎo)者想成既無法容忍不同的意見，也不能容忍妥協(xié)。但事實(shí)上，杰出的領(lǐng)導(dǎo)力包含有能力在你說是之前不談判（no-gotiate）。喬布斯（Steve Jobs）說：“創(chuàng)新需要一千個(gè)不?！?領(lǐng)導(dǎo)也是。要領(lǐng)導(dǎo)成功，你也必須學(xué)會說“是”。在這方面，威廉·尤瑞（William Ury）寫的《正面說不的力量》（The Power of a Positive No）對我啟迪良多。我最喜歡尤瑞講的話之一是：“『是』為發(fā)展關(guān)系的關(guān)鍵字，『不』為保護(hù)自己的關(guān)鍵字?！?領(lǐng)導(dǎo)將兩者結(jié)合起來。
要領(lǐng)導(dǎo)他人進(jìn)入下個(gè)時(shí)代，我們必須了解賽局化的力量：運(yùn)用賽局的元素，設(shè)計(jì)一些技術(shù)，去解決非賽局的問題（例如商業(yè)和社會沖擊方面的挑戰(zhàn)）。珍·麥戈尼格（Jane McGonigal）寫的《破碎的現(xiàn)實(shí)》（Reality is Broken），是我能夠說服16歲兒子拿起來閱讀的少數(shù)商業(yè)書籍之一；而且一點(diǎn)不叫人驚訝，他顯然樂在其中。領(lǐng)導(dǎo)者傾向于放眼未來。
艾瑞克·萊斯（Eric Ries）是下一代的思想領(lǐng)袖，而且顯然是克里斯汀生的接班人。他寫的《精實(shí)創(chuàng)業(yè)》（The Lean Start-Up），將科學(xué)方法帶到創(chuàng)新的管理上，不管是一人新創(chuàng)公司，還是《財(cái)富雜志》（Fortune）百強(qiáng)公司都能運(yùn)用。這本書的要點(diǎn)之一，說所有的領(lǐng)導(dǎo)者都是創(chuàng)業(yè)家，嘗試在極為不確定的情況下創(chuàng)造某樣?xùn)|西。尤其吸引人的是最小可行產(chǎn)品（Minimum Viable Product；MVP）的觀念，也就是在創(chuàng)意構(gòu)想、初型制作、展示說明、資料搜集、分析與學(xué)習(xí)上，運(yùn)用來回反饋的程序。我認(rèn)為，這樣的程序也適用于人，這是不必一味追求完美，非常棒的好方法。
我也推薦韋恩·馬勒（Wayne Muller）寫的《安息日》（Sabbath）。雖然推薦這本書，只是因?yàn)槲墓P優(yōu)美，但《安息日》強(qiáng)化了我的看法，相信杰出的領(lǐng)導(dǎo)者心中必須有一把道德之尺。馬勒強(qiáng)調(diào)安息、喘口氣、所有真正重要的事情先抽離再連結(jié)的重要性。這些都是道德之尺不能缺少的要素。
再奉送一本書：《悲慘世界》（Les Misérables），因?yàn)檫@是有史以來寫得最好的小說之一，也因?yàn)槿桨⒆專↗ean Valjean）這位領(lǐng)導(dǎo)者，具體展現(xiàn)了陽剛和陰柔兩面之長。
這是給領(lǐng)導(dǎo)者的書單嗎？我不敢說是。這是我的書單。你也會有自己的書單。但是有一天可能當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)者的人，必須知道陽剛和陰柔強(qiáng)項(xiàng)并重，不只會得到人們的敬愛，也可望躋身真正杰出的領(lǐng)導(dǎo)者之林，許多人將樂意追隨，或許他們甚至不完全知道何以要這么做。這是我在學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)的過程中，自己的經(jīng)典書單，也是我的北極星。