人類與管理同在
管理是人類的本質(zhì)特征之一,是人類的天賦使命。
當(dāng)?shù)厍蛏嫌辛松镔|(zhì)之后,并不代表就一定有了人類。在2000萬年以前,地球上某一類動(dòng)物開始演變成人類的祖先——森林古猿,但是他們還不能被稱之為人類,他們只能被稱之為動(dòng)物,猶如我們在動(dòng)物園中見到的大猩猩。只有當(dāng)古猿演變成了猿人,且猿人慢慢學(xué)會(huì)了管理,才能被稱之為人類。
管理起源予人類的誕生,人類形成于管理的開端。當(dāng)人類開始學(xué)習(xí)管理的時(shí)候,也就表明人類的思想和行為逐步超越了動(dòng)物;當(dāng)人類還沒有學(xué)會(huì)管理的時(shí)候,這說明人類還處在動(dòng)物狀態(tài)。由此可以認(rèn)為人類與管理同時(shí)存在。
事實(shí)上,人類的歷史是不可截然分開的,沒有古人也就沒有今人;同樣,管理的歷史也是不能截然分開的,沒有古代管理也就沒有現(xiàn)代管理。由于人類與管理的關(guān)系是如此的密切,以致人類的發(fā)展過程脫離不了管理,管理也一直形影不離地伴隨著人類。人類與管理的關(guān)系表明,管理反映著人類的本質(zhì)特性,促進(jìn)著人類向著更高層次發(fā)展;同時(shí),人類又使得管理的形式由簡到繁,水平由低到高,范圍由小到大,而且內(nèi)容不斷地得到充實(shí)和完善。
原始人管理活動(dòng)的基本方式
原始人管理活動(dòng)是非常簡單的。大約在三、四百萬年前,森林古猿從樹上來到地面生活,他們逐步開始進(jìn)行有目的活動(dòng)。比如:利用石塊襲擊動(dòng)物、敲打樹枝;為了抵抗自然界的各種兇猛野獸,增加自身的安全感,他們會(huì)有目的地群居在一起,共同防御和合作狩獵,這是一種最原始的協(xié)調(diào)行動(dòng),或許當(dāng)時(shí)還談不上有計(jì)劃。在經(jīng)歷了不知多少萬年的觀察和學(xué)習(xí)之后,原始人掌握了取火方法,冬天里大家圍坐在篝火旁,邊取暖、邊烤吃食物,分配活動(dòng)也就自發(fā)地形成。對(duì)于多余的食物,原始人會(huì)把它們存放起來,這種行為雖然不能與現(xiàn)代企業(yè)中的物資管理相提并論,卻逐步反映出原始人的計(jì)劃性。
原始人從生活中學(xué)會(huì)了馴服動(dòng)物,并有目的地把它們飼養(yǎng)起來,從此原始畜牧業(yè)便逐漸形成;原始人在學(xué)會(huì)了種植植物之后,就懂得了保存種子,從此原始農(nóng)業(yè)便逐漸形成;原始人學(xué)會(huì)了利用石頭、木棍制作工具,并不斷地加以改進(jìn),從此原始制造業(yè)便逐漸形成;原始人在交往中懂得了運(yùn)用符號(hào)進(jìn)行記錄和表達(dá)。從此原始語言文字便開始形成。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn),在一萬年前人類已經(jīng)學(xué)會(huì)了使用竹子或石頭建造房屋,六千年前人類已經(jīng)學(xué)會(huì)了制作各種陶瓷器皿,三千年前人類已經(jīng)能制造戰(zhàn)車和各種金屬兵器??傊?,當(dāng)原始人不斷地重復(fù)著有目的、有計(jì)劃的活動(dòng)之后,其管理的內(nèi)容和形式得到了不斷的改進(jìn)。
人類管理水平是逐步提高的
隨著人類生活不斷豐富,管理活動(dòng)也會(huì)變得復(fù)雜起來。管理的核心本質(zhì)是要達(dá)到目的或目標(biāo),原始管理至少應(yīng)該是一種有目的的人類活動(dòng)。盡管原始人管理的目的性或許并不很強(qiáng),有時(shí)甚至是朦朧的、本能的,但是隨著他們意識(shí)能力的增強(qiáng),其目的性也會(huì)變得逐步清晰和自主起來。當(dāng)原始人不斷進(jìn)化之后,管理的目的性有可能變得強(qiáng)烈,以致成為深謀遠(yuǎn)慮的結(jié)果。
從人類發(fā)展的總體趨勢來看,越是接近于現(xiàn)代,管理的目的性就會(huì)變得越明確,甚至目的還將被進(jìn)一步細(xì)化為一系列的具體目標(biāo),目標(biāo)又被劃分為近期的、中期的和遠(yuǎn)期的。管理使得人類的眼光變得遠(yuǎn)大,預(yù)測能力大大增強(qiáng)。
當(dāng)人類學(xué)會(huì)了確立目標(biāo)之后,其中一些比較聰明的人開始學(xué)習(xí)圍繞目標(biāo)制定計(jì)劃。原始的計(jì)劃或許僅僅是一種非常簡單的打算,它并不一定會(huì)形成文字。只有當(dāng)人類有了文字記載能力之后,計(jì)劃才會(huì)以文字形式表達(dá)出來,并且逐步變得具體和周密。計(jì)劃可以按每周、每月、每季或每年制定,當(dāng)然,也可以有五年、十年、或更長時(shí)間的計(jì)劃。
有了計(jì)劃,就可以根據(jù)計(jì)劃開展控制活動(dòng)。當(dāng)參與管理的人數(shù)增多之后,就會(huì)產(chǎn)生分工,進(jìn)而形成組織,組織的規(guī)模又會(huì)不斷擴(kuò)大,以致可以分為不同的層次和區(qū)域。有了組織之后,還會(huì)在組織內(nèi)部形成不同的規(guī)矩,其演變結(jié)果就成為一系列的規(guī)章制度和法律法規(guī)。當(dāng)然,社會(huì)分工越復(fù)雜,其內(nèi)部管理活動(dòng)也會(huì)變得越復(fù)雜。總體而言,人類的管理活動(dòng)是由低層次逐步向高層次發(fā)展的,這是一個(gè)漫長的歷史進(jìn)化過程。
原始社會(huì)逐步走向奴隸社會(huì)
隨著社會(huì)財(cái)富的逐步增加,原始社會(huì)開始出現(xiàn)了窮人和富人。貧富差別導(dǎo)致了階級(jí)的產(chǎn)生,一部分人開始?jí)浩攘硪徊糠秩?;?qiáng)者多占、弱者少食,一級(jí)管理一級(jí)的現(xiàn)象也由此發(fā)生了。進(jìn)而人類社會(huì)也漸漸地由基本上人人平等的原始社會(huì)演變?yōu)榫哂幸欢ǖ燃?jí)制度的奴隸社會(huì)。
原始人在長期的社會(huì)交往、相互學(xué)習(xí)和管理活動(dòng)中逐步增強(qiáng)了各種能力,社會(huì)分工也隨之更加細(xì)化,一些比較簡單的社會(huì)組織開始發(fā)展成為比較復(fù)雜的社會(huì)組織。在這個(gè)過程中,原始人由群居生活而逐步發(fā)展成為較大的部落社會(huì)。大量的歷史古跡表明,黃河和長江流域的古代中國、尼羅河畔的古代埃及、幼發(fā)拉底河和底格里斯河一帶的蘇美爾和巴比倫、印度河和恒河附近的古印度均是世界文明的搖籃。大約在五六千年以前,這些區(qū)域已經(jīng)出現(xiàn)了比較復(fù)雜的社會(huì)。雖然當(dāng)時(shí)還沒有形成統(tǒng)一的國家,但是已經(jīng)有了很多部落。每個(gè)部落開始有自己的軍隊(duì)和用來代表白己部落的旗幟。經(jīng)過部落之間的長期戰(zhàn)爭和兼并,開始出現(xiàn)較大的部落。當(dāng)然,隨著較大部落之間的不斷兼并,最后漸漸地形成了國家。