管理培訓(xùn)
管理培訓(xùn)_*_ |信匯中正領(lǐng)導(dǎo)力

經(jīng)濟和社會變革為我們帶來的變化

當(dāng)前位置:
經(jīng)濟和社會變革為我們帶來的變化

變革時代,人們需要真正的領(lǐng)導(dǎo)力一文中我們提到了企業(yè)當(dāng)前正處如一個變革的時代,本文我們來看看這場變革中一些明顯的特征。人們必須始終考慮到多種不同的結(jié)果。我建議至少要考慮到這些特點,想一想如果要實現(xiàn)這種結(jié)果,那么領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該怎么當(dāng),如何發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。

我的第一個觀點是:目前經(jīng)濟和社會又在經(jīng)歷著一次歷史上最大、最徹底的變革期,許多政界和經(jīng)濟界的關(guān)鍵人物對這場變革的本質(zhì)理解不透,很大一部分公眾的討論都集中在錯誤的重點上,這種討論受近100年來的思維定式的影響。危險的是,有人對這場變革的真正重要的方面及其作用毫無準(zhǔn)備。人們給出許多很好的答案,可惜針對的卻是錯誤的問題。

我的第二個觀點是:領(lǐng)導(dǎo)和管理在這場變革中將發(fā)揮最關(guān)鍵的社會功能,他們決定著如何利用各種機會,如何避免風(fēng)險。管理學(xué)自身屬于最難以理解的社會功能,如果對管理學(xué)的理解沒有什么大的突破,那么解決問題的潛力也無法被利用。管理學(xué)不僅沒有被理解,而且這方面一些被普遍接受的觀點危險地誤導(dǎo)著大眾。

當(dāng)前正在進行這場社會變革的結(jié)果是,我們所做的事以及如何做事都將發(fā)生根本性變化,另一個根本變化是做事的目的。解決與變革有關(guān)的典型問題的方式和方法同樣要發(fā)生根本變化,我們?nèi)绾蝸碓O(shè)想和控制這些過程、發(fā)展的方向以及有關(guān)的機構(gòu)。

做什么和如何做的變化

這場變革的推動力可以概括為四個大的方面,或許五個:人口方面、科技方面、經(jīng)濟方面和到處蔓延的債務(wù)。前四個問題相互牽連,相互影響,就又催生了第五個問題,我們可以稱它為“復(fù)雜關(guān)系”。

消費

我前面說的,我們所做的一切事情,我們?nèi)绾巫鍪露荚诎l(fā)生變化。例如,我們消費什么、生產(chǎn)什么,以及如何消費。發(fā)達國家的國內(nèi)生產(chǎn)總值約50%—60%從消費中得來。隨著第二次世界大戰(zhàn)以來整整50年的經(jīng)濟增長,我們的消費到達了前所未有的飽和程度,這種成果是前幾代人幾乎無法想象的。雖然世界范圍內(nèi)還有更多的未飽和需求,但是經(jīng)濟不能滿足一切愿望,只能滿足需求,需求是一種人們能夠支付得起的愿望。滿足一切愿望不符合自然規(guī)律。認(rèn)為經(jīng)濟可以滿足一切愿望,或者必須滿足一切愿望,那只是一種幻想。這種幻想出現(xiàn)在一些享受富裕時代的國家,再通過媒體,或一部分經(jīng)濟理論家輸送到另一部分沒有享受到富裕的國家,這些國家?guī)еw慕或者咄咄逼人的嫉妒在奮起直追。

但這畢竟還是幻想。從歷史上看,大多數(shù)人帶著出生時的愿望走進了墳?zāi)埂=?jīng)濟可以滿足的購買需求不以人的愿望為前提,而是以購買力為前提。根據(jù)世界范圍的債務(wù)情況看,至少很難發(fā)現(xiàn)新的購買力,特別是超出目前水平的額外的購買力。購買力是可供支付的、通過經(jīng)濟創(chuàng)造而獲得的錢,或者通過借貸可以支配的錢。由于20世紀(jì)八九十年代的債務(wù)經(jīng)濟影響,即使在全世界最富有的國家里這兩種可以支配的錢都消耗殆盡。由于這第一點原因,消費是經(jīng)濟發(fā)展的不可靠的支柱。

還有第二點原因。在發(fā)達國家里,在有購買力的民眾階層里,他們的消費特點已經(jīng)發(fā)生了變化,除了食品、藥品等以外,消費已經(jīng)不再是像第二次世界大戰(zhàn)以后滿足緊迫的生存需求,而是滿足愿望。大多數(shù)人除了購買每天需要的食品外,什么都不缺了,因為他們幾乎一切都有了。特別是一些耐用消費品,如汽車、洗衣機、冰箱、電視機等。有些額外的新東西不能不受限制,但是往后延期購買也不會感覺到緊缺。人們可能擁有的某個電器不是最新的型號,但還是可以承受的。

一定程度的替換需求還是有的,主要是產(chǎn)品換代。這是科技進步,有的是生態(tài)科學(xué)發(fā)展的結(jié)果,但與以前的可不同了,包括什么轉(zhuǎn)基因食品或者電腦機器人之類的東西。

在投資領(lǐng)域情況也類似,發(fā)達國家的基礎(chǔ)設(shè)施都已完善:工業(yè)設(shè)施、交通運輸系統(tǒng)、學(xué)校、游泳池和辦公大樓等。最緊缺的是社會福利住房,這項基礎(chǔ)設(shè)施水平高,消耗財力,在財政開支中遠遠沒有銷賬。當(dāng)然還可以想點別的更好的,例如,有些需要修繕的,需要更換的,但很少領(lǐng)域有緊迫的增加容量的需要。

這里適合的也還是更新,而不是擴大房屋。更新總是帶來新的,但也危及到原有的,哪里需要安裝利用太陽能的屋頂,那么就有同樣大小的瓦屋頂不能再用了;哪里要安裝光纖電纜,那么銅電纜就用不著了。要注意的是,光纖電纜只有銅電纜的幾分之一成本,容量卻高了300倍。

即使不容置疑的修繕和更新的需求也由于債務(wù)問題,受到了非常吃緊的財力限制。例如,問及政府為什么不來搞修繕和更新,幾乎每次都是同樣的理由:開支問題。問到生態(tài)投資為什么沒落實,幾乎總是這樣兩個理由:要么是因為暫時的成本問題,使企業(yè)、行業(yè)和各州的競爭實力受到減弱;要么干脆就是無錢支付。

生產(chǎn)

由于一系列的原因,我們的生產(chǎn)方式開始發(fā)生持續(xù)性的變化。這是現(xiàn)有的生產(chǎn)力過剩所迫,以及競爭中的企業(yè)之間和各國之間的生產(chǎn)力差距所迫。

人們必須接受的結(jié)果是:一切可以自動化的東西,在今后10—20年里將成為自動化;一切可以電子化的東西將變成電子化;一切可以不用人管的東西,將不用人管了;一切可以外包給別人的,統(tǒng)統(tǒng)外包。

無論今天有人報告,這里或那里的自動化程度又退步了,或者有人認(rèn)為工作任務(wù)的外包出現(xiàn)問題了,但上述這些變化必將構(gòu)成大趨勢。我們剛處在這些發(fā)展變化的起點,不像有人認(rèn)為的已經(jīng)到了終點。在如此深刻變化的過程中,出現(xiàn)一點可以糾正的失誤或者偏差,這都是不可避免的。但因此而得出結(jié)論,認(rèn)為這是暫時出現(xiàn)的趕時髦現(xiàn)象,或者運動已經(jīng)結(jié)束了,這是危險的。不僅是“業(yè)務(wù)流程的重組”,根本就是“業(yè)務(wù)重組”有它的道理,它所產(chǎn)生的結(jié)果是值得被注意的。也許這不是唯一的,但必定是對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)中發(fā)生根本性變革的一種反映。

運輸與銷售

當(dāng)前的運輸模式和銷售方式也同樣發(fā)生著急劇的變化。我們已經(jīng)處在這種發(fā)展的中間。幾乎在所有國家里,近十年來要數(shù)銷售渠道、商品配送形式和貿(mào)易形式的發(fā)展變化最大。但這方面的發(fā)展也還遠沒有結(jié)束。目前人們已經(jīng)看到,例如,把貨物從歐洲的一頭運送到另一頭,然后讓運輸工具再空著回來,這樣的做法無論從生態(tài)角度還是從經(jīng)濟角度都沒有意義。整個的物流系統(tǒng)發(fā)生著世界范圍的重構(gòu)。其結(jié)果是,目前的平面式或分級式的貨物配送體系都被取消了,貨物集散場地和貨物流發(fā)生了轉(zhuǎn)移。新的服務(wù)和生意機會出現(xiàn)了,這讓以前陳舊的方式變得不合時宜了。

知識的利用

還有一種全新的進展,如彼得·德魯克曾形象地描述道:前100年的經(jīng)濟發(fā)展是按照這樣的模式“制造加上產(chǎn)品和人的流動”。目前我們已經(jīng)走到這種經(jīng)濟形式的盡頭?!爸圃觳⒘鲃赢a(chǎn)品”幾乎無論到了哪里都不再是大問題。即使很不發(fā)達的國家,如一些例子表明的,都可以在這個領(lǐng)域取得快的成功,不僅是趕上,甚至是超過?!笆褂弥R”看來是新的問題,這點在后面還要詳述。因交通狀況惡化、市區(qū)的擁堵、空氣污染以及“路上”和“工作”時間的嚴(yán)重比例失調(diào)等因素,“人的流動”至少就工作地點來說同樣已經(jīng)達到了極限。特別是我們有了技術(shù),基本上允許我們不再需要把人送到工作地點,而是把工作送給人。這將產(chǎn)生工作地點、工作形式和工作時間,也許還有對工作的認(rèn)識發(fā)生巨大的變化。其中有負(fù)面的,也有正面的變化。

我眼前沒有這樣的景象,人們坐在家里的電腦前面,實現(xiàn)“遠程上班”。人類生活的本質(zhì)是群體性的,而且還將持續(xù)若干時間。我寧可認(rèn)為,管理中心和腦力勞動者集中工作的地點從市中心搬遷到城市邊上,讓人就近上班工作。已經(jīng)有這樣的例子,例如,一家美國的保險公司,他們把保險單的管理工作在愛爾蘭完成,通過衛(wèi)星通信完全可以實現(xiàn),不需要讓一個愛爾蘭人再趕赴紐約。

原材料

在新的經(jīng)濟里,原材料將不再承擔(dān)主要角色。人們將繼續(xù)需要它,但原材料不再像最近幾百年里那樣,誰擁有了原材料,或者有了原材料的支配權(quán),他就掌握了強權(quán),就可以發(fā)揮影響力,就有了全球的重要性。原材料時代已經(jīng)隨著歐佩克石油組織的產(chǎn)生基本上已過了它的頂峰期。

第一,我們自己擁有如石油這類關(guān)鍵原材料比以前猜測的數(shù)量多;第二,原材料回收利用和開發(fā)替代物已經(jīng)顯現(xiàn)出效果。過分依賴生態(tài)的人可能認(rèn)為目前原材料還是太少了,但即使能源浪費最大的國家里,能源消耗與國民生產(chǎn)總值的比例在下降,況且一輛現(xiàn)代化汽車上約80%~90%的原材料還可以繼續(xù)回收利用;第三,新的經(jīng)濟也不再需要那么多的原材料了。汽車這個20世紀(jì)的典型產(chǎn)品已經(jīng)達到原材料下降的30%—40%,而且下降的是非常昂貴的原材料。集成電路芯片這項21世紀(jì)的典型產(chǎn)品,其中的原材料有2%~3%的比例是便宜的沙子。真正最緊缺的是另一種原材料,即知識,如怎樣把沙子做成芯片的知識。越來越多的跡象表明,最終還是知識最關(guān)鍵,知識是給人類帶來富裕的原材料,還有必然與之框關(guān)的管理學(xué)也很重要。

腦力勞動

與此相關(guān)的還有人文素質(zhì),我們無論把它看得多重要也不為過,這里涉及的是手工勞動被腦力勞動所替代。在前面提到的有關(guān)自動化的前提背景下,我認(rèn)為有兩個主要觀點值得懷疑:第一個觀點是高科技經(jīng)濟;第二個是服務(wù)性社會。這兩方面比重我們將有所增加,但不會是大量增加。

“高科技”成為媒體宣傳的寵兒和人們關(guān)注的焦點,也引起興趣和恐懼。然而產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟中最大一部分卻依然還是“低科技”和“非科技”(隨著自動化的發(fā)展還將保持現(xiàn)狀)。我們需要更多的是“高級工程應(yīng)用”,尤其將增長的是各種工作的知識含量。

人們很容易發(fā)現(xiàn),越來越多的工作需要有閱讀和書寫能力,今天的工作要求的文化程度明顯提高了,不光是手工業(yè)的技能培訓(xùn)了。以前的砌筑工可以根據(jù)幾張幾乎不能稱之為圖紙的手工草圖完成任務(wù),明天的砌筑工也許要使用衛(wèi)星聯(lián)網(wǎng)的手提式CAD系統(tǒng),調(diào)出最新版本的圖紙,這張圖紙也許是當(dāng)他還在夜晚睡覺時被地球上仍處在白天的另一端做了修改而更新的。目前印度的軟件工程師已經(jīng)采用的做法,一天24小時分3班輪流工作,最充分地利用了昂貴的資源。

替代手工勞動者,主要并不是離開了創(chuàng)造價值的生產(chǎn)活動而改成服務(wù)業(yè)工作了,它意味著從體力勞動者向腦力勞動者的轉(zhuǎn)移。

“服務(wù)業(yè)”的概念根本就是有問題的。無論從經(jīng)濟學(xué)上的分類、統(tǒng)計學(xué)上的界限、建立在此基礎(chǔ)上的數(shù)據(jù)材料,還是由此得出的結(jié)論都沒有意義,由于是誤導(dǎo)人的,所以也是有害的。“服務(wù)業(yè)”是個沒有含義的范疇,我們看到這個行業(yè)里有最低的工資(飲食業(yè)、超市等),也有最高的收入(銀行、保險、軟件業(yè)等)。服務(wù)業(yè)這個以前有確切含義的名稱(它曾經(jīng)把不能歸入其他范疇的行業(yè)統(tǒng)統(tǒng)算進來,占國內(nèi)生產(chǎn)總值5%)包括了那些不需要任何職業(yè)技能的工作(簡單的衛(wèi)生清潔工作)以及需要最高學(xué)歷程度的工作(研究實驗室)。這類行業(yè)里我們看到的公司固定資產(chǎn)有的低到可以忽略不計,有的高得驚人。越來越多的公司已經(jīng)根本不能歸到某個產(chǎn)業(yè)范疇,或者歸到服務(wù)業(yè)了。譬如通用電氣公司應(yīng)該算做哪一類?它的40%營業(yè)額來自服務(wù),而這個公司又通過消費信貸服務(wù)和租賃服務(wù)成為美國的最大銀行之一,可是在不斷發(fā)布的銀行名錄中卻又從不出現(xiàn)。類似的情況還包括通用汽車和福特公司等。

失業(yè)率

手工勞動到腦力勞動的轉(zhuǎn)移,加上一系列其他方面的發(fā)展,也帶來了比以往更高的失業(yè)率,而且還會是較長時間的,對大批人群來說意味著有必要重新定位自己的職業(yè)。這絕不是像有些人認(rèn)為的經(jīng)濟失敗的結(jié)果,正相反,恰好是經(jīng)濟巨大成功的結(jié)果。

最近100年里,工人的生產(chǎn)能力成功地達到了極高的水平,今天我們不需要這樣的工人了。產(chǎn)業(yè)工業(yè)現(xiàn)在要遭受以前從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)人口同樣的歷史命運,有過同樣命運的還有發(fā)達國家從前比比皆是的家庭服務(wù)人員,現(xiàn)在的數(shù)量已經(jīng)不值一提了。隨著工人隊伍的變化,由他們成立的、百年歷史上占據(jù)社會主要成分的集體組織也將消失,或者發(fā)生急劇的變化,這些組織包括工人黨和工會。

對于那些直接涉及人來說是痛苦的,必須盡可能給予社會援助,這將給社會帶來太大的考驗。我們雖然不能阻止發(fā)展,但同樣也難以阻止人們?yōu)榱巳魏蔚呢敭a(chǎn)利益所做的頑強斗爭。然而這種變革是一種成功的結(jié)果,而不是失敗所造成的。這種變革同時還是以原材料和人工勞動為基礎(chǔ)的經(jīng)濟向依靠知識和腦力勞動的經(jīng)濟相轉(zhuǎn)移的結(jié)果。由此可以得出結(jié)論,普遍認(rèn)為將來不會再有生產(chǎn),只有服務(wù)的觀點是錯誤的。生產(chǎn),并從生產(chǎn)中創(chuàng)造價值是必要的,就是在發(fā)達國家也將是這樣。為了生產(chǎn),我們只是需要更少的產(chǎn)業(yè)工人。

勞動力成本

今天還在進行的工資討論和為工人工資的斗爭,不久將沒有意義了,因為勞動者的工資將只占有限的部分,大約占全部成本的5%~10%。這個比例在世界上管理最好的公司里已經(jīng)成了現(xiàn)實。這種結(jié)果將來對工會的影響、對黨派面貌和對政治的影響將是巨大的。還可以得到的結(jié)論是,認(rèn)為工資總額的壓力下降了的觀點,同樣也是錯誤的。實際上沒有哪里由于有了計算機和自動化而下降了工資總額,有些例子中得到降低的并不是T資總額的絕對值,而是相對于產(chǎn)值的工資總額。電腦化以后,同一個生產(chǎn)平臺效力提高了,這當(dāng)然是一種改善,首先下降的是操作人員的數(shù)量。電腦化以前,由多名廉價的手工勞動者完成的事情,現(xiàn)在可以讓更少的,但卻貴得多的腦力勞動者來完成。傳統(tǒng)的鋼鐵生產(chǎn)中需要許多比較廉價的鋼鐵工人。一個現(xiàn)代化的鋼鐵廠只需要少數(shù)的人員,其中傳統(tǒng)意義上的鋼鐵工人數(shù)量微乎其微。另外“少數(shù)”的人卻是高技術(shù)的昂貴的腦力工作者——專家,如電腦操作人員、金屬學(xué)專家、編程人員,他們光是培養(yǎng)費的代價就超過了一個工作崗位的資本投入。

新經(jīng)濟也將不再符合我們今天100年來一直沿用的經(jīng)濟學(xué)理論。所有經(jīng)濟理論中的一條基本原則是,無論一種經(jīng)濟、一個行業(yè),還是一個企業(yè),要么是資本運作型,要么是資產(chǎn)運作型,從來不是兩者同時兼顧,過去100年來一直都是如此。這個理論過去是正確的,但現(xiàn)在開始錯了,現(xiàn)代經(jīng)濟可以兩者同時兼顧。

這一項進步的最先實踐者是現(xiàn)代醫(yī)院這種機構(gòu)形式。雖然它給我們帶來極大的社會憂慮,但是人們還是不太了解其實質(zhì)。醫(yī)院是最先大量開始既是資本運作型,又是資產(chǎn)運作型的機構(gòu)。醫(yī)院的成本之所以高,而且還難以降下來,主要是因為醫(yī)院同時需要有最貴的設(shè)備,還要有高級的專門人才。相對算是便宜的X光透視設(shè)備可以由廉價的勞動力來操作,而使用昂貴的計算機斷層成像( CT)設(shè)備可就需要一支高代價的專家隊伍了——電子專家、核子物理專家以及高學(xué)歷的醫(yī)務(wù)人員。

人們可以把這種變化稱作歷史上常提到的“工業(yè)革命”。過去工業(yè)革命的影響首先是社會方面的革命和轉(zhuǎn)變。這里討論的“革命”雖然也是,但主要性質(zhì)并不是技術(shù)方面和工業(yè)方面的,而是社會方面的。如果人們單從(或者主要從)技術(shù)角度來看,那么就不能理解技術(shù)。

原因的變化

正在進行中的變革過程將改變我們所做的一切,也將改變我們?nèi)绾稳プ?,同樣還改變著我們?yōu)槭裁匆プ?。原來的?jīng)濟學(xué)理論認(rèn)為,一種經(jīng)濟要么是資本運作型,要么是資產(chǎn)運作型,但又沒有能給我們提供任何說明,一旦這種“理論上的不可能”成為了現(xiàn)實又該怎么辦?,F(xiàn)在看來我們似乎不僅要把這些經(jīng)濟學(xué)理論擱置起來,從多方面看來,我們好像完全需要一種新的經(jīng)濟學(xué)理論,并對經(jīng)濟學(xué)要有新的認(rèn)識了。為什么呢?

我前面提到,發(fā)生當(dāng)前這場重大變革的推動力之一是波及世界范圍和各個社會領(lǐng)域的債務(wù)問題。債務(wù)不僅是變革的推動力之一,它同時又是使一切受到阻礙的因素。我們現(xiàn)在有了歷史上最大的絕對債務(wù)和相對債務(wù)。除了瑞士和其他幾個像盧森堡等小國以外,世界上沒有一個國家可以從稅收中支付國家債務(wù)的利息。他們是在用新的債務(wù)來支付的,到處出現(xiàn)的這種復(fù)利效果在發(fā)展成毀滅性的結(jié)果。社會的各個領(lǐng)域都有債務(wù),無論公共財政、私人家庭還是企業(yè)都有債務(wù)。很多國家公布的數(shù)據(jù)是不符合實際的,都是加工美化過的,或者是隱瞞、壓縮過的。負(fù)債的局面通過溫柔的手段在短時期內(nèi)不會有所改變。用提高稅收的辦法在一些國家里根本行不通,在所有國家里至少是困難的,政治上也是不可取的??可鐣?jǐn)偟募记梢呀?jīng)用到了極限,還能從誰的身上再多拿掉一點,以達到可以看出來的效果呢?

我們經(jīng)常聽到這樣的觀點,只要有債務(wù),必定也有債權(quán)。哪里有借債人,那么一定也有債權(quán)人。但如果債務(wù)人不能償還,甚至利息都付不起了怎么辦?那么債權(quán)就一文不值了,或者數(shù)值需要修正了?,F(xiàn)有的實際資產(chǎn),即財產(chǎn)價值在這種處境里沒有多少“價值”,因為在經(jīng)濟中價值的高低根本就是根據(jù)條件而定。無論什么理論,還是什么評價方法,實際上是沒有價值的,只有價格。一個經(jīng)濟學(xué)意義上的物品的“價值”就是下一個買家愿意支付的數(shù)額。某物的“價值”就是人們不必去用金錢來衡量時才存在。這個道理可以在許多國家急劇跌落的房產(chǎn)價格上清楚地看到。單是瑞士國內(nèi)的房產(chǎn)價格在20世紀(jì)90年代就跌落了超過400億瑞士法郎。當(dāng)我在1990年第一次提出房價下降的危險時,當(dāng)時人們的反應(yīng)是相當(dāng)不理解。

一旦經(jīng)濟進入償付能力的窘迫中,那么“很有價值”的東西要拿出來利用時也受到很大限制了,這也包括通過銀行來籌集資金。假如在幾年的經(jīng)濟衰退之后出現(xiàn)這樣的局面,那就用不著我再來解釋了。但我們是在經(jīng)歷了歷史上最長的繁榮期尾端時遇到了這個問題。所有的社會領(lǐng)域本該到了炫耀自己的經(jīng)濟成就的時候,若真是這樣了,那么我們就可以舒心地展望未來了,但情況卻是正相反。

金融形勢是令人擔(dān)憂的,首當(dāng)其沖的是美國,幾乎所有國家的股票市場都到了金融市場隨時崩潰的地步。日本的經(jīng)濟泡沫在1989年破裂了,這個國家自那以來處在通貨緊縮的危機中,目前還看不到結(jié)束的跡象。在日本沒有(或者還沒有)造成社會災(zāi)難,那是因為整體的其他環(huán)境還繼續(xù)保持有利,其他市場還沒有受到影響;或者也許是日本人的個性原因,他們不熱衷于街頭政治。

一旦美國的股市要崩潰了,那將是難以挽救的,極有可能還要波及世界其他的股市;而且不光是股票市場,還包括債券市場,除此以外還有貨幣市場和原材料市場。

尤其重要的是在美國,兩代人的積蓄被放到了賭局上,人們在陶醉中通過華爾街讓錢以養(yǎng)老基金和投資基金的形式進入了證券市場,換來的卻是完全不能遵守的承諾和期待。目前公眾得到這樣的宣傳,人們普遍相信股票市場將永遠向上發(fā)展,最壞的可能也就是短期的調(diào)整,但這種調(diào)整絕對可以看作是“有利于”繼續(xù)購買的機會。

如何能夠?qū)崿F(xiàn)這樣的發(fā)展,為什么能夠這樣發(fā)展?一部分理由可能來自某些政治家的行為,以及某些政策??赡芪覀兊慕?jīng)濟理論是錯誤的,這些理論什么也沒有解釋,只是看上去好像做了解釋。這些理論雖然復(fù)雜,但幾乎內(nèi)容空洞,既沒有解釋人為什么要搞經(jīng)營,也沒有解釋如何來做,沒有解釋為什么會有錢、什么是錢、為什么有利息、利息是什么、為什么利息的高低可以不一樣,還沒有解釋經(jīng)濟為什么增長、為什么以一定的比例增長,也沒有解釋為什么有些國家盡管做了一切努力并得到了幫助,經(jīng)濟卻還是不增長。對于什么是市場、市場有什么目的、資本從哪里來的解釋也是令人不滿意的。對一切問題我們立即得到了答案,大多數(shù)聽起來那么有說服力,讓人立即要去接受這些答案。但仔細想想?yún)s又處處遇到了矛盾、缺陷甚至是廢話。

經(jīng)濟和社會的變革,還有世界上那些“最富”國家的國際債務(wù)的推動作用,可能要迫使我們重新來理解經(jīng)濟和經(jīng)濟運行,思考為什么我們要做那些事,如何來做。

以上就是我的觀點,經(jīng)濟和社會巨大變革導(dǎo)致了我們做什么、如何做、為什么要做的變化。

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