為創(chuàng)新而甘愿冒風(fēng)險(xiǎn)是CEO精神的體現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)是解決困難的，是干別人不能干與干不了的事情的人。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)就是要帶領(lǐng)他的人們，從他們現(xiàn)在的地方，去他們還沒(méi)有去過(guò)的地方?！边@里所說(shuō)的領(lǐng)導(dǎo)和我們?nèi)粘７Q呼的領(lǐng)導(dǎo)不一樣，領(lǐng)導(dǎo)是面對(duì)不確定未來(lái)的人，當(dāng)CEO不當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，其真正的意思是一個(gè)事務(wù)管理者如何突破自我，既能夠面對(duì)確定的事情，也能面對(duì)不確定的事情。面對(duì)確定事情的能力在于執(zhí)行力；而面對(duì)不確定事情的能力卻是一種綜合能力，這就是我們提倡的CEO精神。CEO并非天生，而領(lǐng)導(dǎo)力是可以培養(yǎng)的。CEO有一種特質(zhì)，那就是視創(chuàng)新為自己的生活方式，創(chuàng)新也是CEO實(shí)現(xiàn)自己獨(dú)特價(jià)值的工具。
創(chuàng)新能力是一種綜合能力，不是單項(xiàng)能力突出的人就可以做創(chuàng)新型CEO的，創(chuàng)新是很難的事情，需要將創(chuàng)新目標(biāo)和自己企業(yè)的資源很好地集合在一起。很多CEO型的企業(yè)家身上有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是自我提升的能力。他們首先能夠隨著自己企業(yè)的成長(zhǎng)而成長(zhǎng)起來(lái)，通過(guò)不斷向周?chē)鷥?yōu)秀的人才學(xué)習(xí)，最終能提升自己的眼界，不斷做出正確的判斷，使得企業(yè)一次次突破環(huán)境的限制發(fā)展起來(lái)。所以，創(chuàng)新能力背后其實(shí)隱藏著企業(yè)CEO的學(xué)習(xí)力。
作為企業(yè)家，必須努力學(xué)習(xí)，不斷地吸取新知識(shí)，增長(zhǎng)才干和能力，從而具備多謀善斷的決策才能、知人善任的組織才能、運(yùn)籌帷幄的指揮能力、順應(yīng)時(shí)代的創(chuàng)新能力以及必要的應(yīng)變能力等。只有這樣，才能為下級(jí)所佩服、所信賴，下級(jí)才會(huì)相信其指揮的正確性，自覺(jué)地服從其領(lǐng)導(dǎo)。企業(yè)CEO在做好上述的工作之后，企業(yè)才有了創(chuàng)新的基礎(chǔ)。
現(xiàn)在在經(jīng)濟(jì)學(xué)界之外，人們對(duì)創(chuàng)新的理解往往是“狹義的創(chuàng)新”。即創(chuàng)新往往只是指技術(shù)創(chuàng)新。其實(shí)真正的創(chuàng)新意義要比這個(gè)寬泛得多，很多帶有探索性的決策、制度設(shè)置和技術(shù)關(guān)系不大，但是一樣推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。所以現(xiàn)在在企業(yè)界提到的創(chuàng)新，其實(shí)是廣義創(chuàng)新，按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的說(shuō)法，只要對(duì)生產(chǎn)資源組合做出創(chuàng)造性配置方案，獲得更好的經(jīng)濟(jì)成果的方式都可以稱之為創(chuàng)新。企業(yè)CEO正是廣義創(chuàng)新的推動(dòng)者，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心要素之一。
做企業(yè)，創(chuàng)新并不是目的，企業(yè)CEO整合資源的目的是獲得更大的經(jīng)濟(jì)成果。這離不開(kāi)CEO們倡導(dǎo)的拼搏精神。但是CEO也不是為冒險(xiǎn)而冒險(xiǎn)，理論上，CEO們領(lǐng)導(dǎo)之下的企業(yè)應(yīng)該是風(fēng)險(xiǎn)最小的企業(yè)，因?yàn)榻艹龅钠髽I(yè)CEO會(huì)在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中規(guī)避掉大部分的不確定的風(fēng)險(xiǎn)，說(shuō)CEO偏愛(ài)冒險(xiǎn)實(shí)際上是一種外界的誤讀。
今天這個(gè)時(shí)代，如果只有愛(ài)拼肯定不能贏，企業(yè)CEO要善拼才能贏。同時(shí)還要耐得住寂寞、忍得住誘惑。創(chuàng)新進(jìn)入執(zhí)行階段，就要把簡(jiǎn)單的事情重復(fù)去做，才可能變得更加專業(yè)。關(guān)于廣義創(chuàng)新，首先要做組織創(chuàng)新，企業(yè)需要一個(gè)強(qiáng)有力的管理團(tuán)隊(duì)配合企業(yè)做精做細(xì)，才能使企業(yè)更好的發(fā)展。其次是流程創(chuàng)新，今天企業(yè)CEO們面對(duì)的是一個(gè)虛擬時(shí)代和傳統(tǒng)時(shí)代的結(jié)合，企業(yè)的流程、對(duì)企業(yè)的管理方法都會(huì)發(fā)生劇變。最后最關(guān)鍵的還是產(chǎn)品創(chuàng)新。企業(yè)做任何東西，最后落地的和消費(fèi)者直接感受的就是產(chǎn)品，所以在產(chǎn)品的持續(xù)創(chuàng)新方面更需要進(jìn)一步去加強(qiáng)。
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)大師熊彼特認(rèn)為，發(fā)展主要在于用不同的方式去使用現(xiàn)有的資源，利用這些資源去作新的事情，而不問(wèn)這些資源的增加與否。不同的使用方法，而不是儲(chǔ)蓄和可用勞動(dòng)數(shù)量的增加……改變了經(jīng)濟(jì)世界的面貌。
什么是發(fā)展？發(fā)展就是創(chuàng)新。經(jīng)濟(jì)是發(fā)展還是停滯的關(guān)鍵或者說(shuō)根本在于能否實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新，是經(jīng)濟(jì)資源得到了更為有效的配置，是生產(chǎn)要素實(shí)現(xiàn)了新組合，是資源利用方式取得了進(jìn)步，而不是經(jīng)濟(jì)資源或生產(chǎn)要素——如儲(chǔ)蓄（資本）、勞動(dòng)力等——數(shù)量的增減。沒(méi)有創(chuàng)新就根本談不上發(fā)展。創(chuàng)新是指人們?cè)谏a(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑等全部領(lǐng)域中進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng)，既包括技術(shù)創(chuàng)新，也包括制度創(chuàng)新。
我們?cè)谶@里理解了創(chuàng)新的意義，創(chuàng)新是一個(gè)由企業(yè)CEO推動(dòng)的，推動(dòng)企業(yè)提高競(jìng)爭(zhēng)能力的過(guò)程。CEO精神實(shí)際上就是一種在無(wú)路的地方走出路來(lái)的探索精神。因?yàn)閯?chuàng)新可以表現(xiàn)出更多的形式，所以在經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中我們可以看到各種各樣的企業(yè)CEO，他們?cè)诓煌男袠I(yè)和制度環(huán)境下，都努力突破企業(yè)的發(fā)展瓶頸，用高質(zhì)量的發(fā)展代替普通的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。
企業(yè)CEO是經(jīng)濟(jì)資源的組織者，他們會(huì)不斷挖掘經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛在能力，跨越企業(yè)的界限，投資未來(lái)。他們告訴我們企業(yè)運(yùn)營(yíng)的核心環(huán)節(jié)是培養(yǎng)人才，唯有致力于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的CEO型人才才是一個(gè)企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的根本保證。將人視為負(fù)擔(dān)，不能積累人力資源的企業(yè)不可能發(fā)展成一個(gè)引領(lǐng)時(shí)代的企業(yè)。
企業(yè)CEO注重企業(yè)內(nèi)制度的創(chuàng)新，制度創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)。企業(yè)重大的科技創(chuàng)新能夠帶來(lái)經(jīng)濟(jì)組合方式的變革，或帶來(lái)以前從未有過(guò)的經(jīng)濟(jì)組合；制度創(chuàng)新不僅能夠使科技創(chuàng)新的潛力盡可能充分地發(fā)揮出來(lái)，甚至可能誘導(dǎo)出新的科技創(chuàng)新。
本文所說(shuō)的企業(yè)CEO實(shí)際上就是熊彼特定義的企業(yè)家的角色，企業(yè)家身上具有探索精神，許多人對(duì)企業(yè)家的理解大部分都是錯(cuò)誤的。只有致力于創(chuàng)新組合的企業(yè)CEO才能被稱之為企業(yè)家。經(jīng)過(guò)企業(yè)家的努力，資源才轉(zhuǎn)變成了商品，具備了比資源本身更高的價(jià)值。
法國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)家保爾·芒圖在評(píng)價(jià)蒸汽機(jī)時(shí)曾說(shuō)道：“發(fā)明是一回事，會(huì)經(jīng)營(yíng)和利用發(fā)明物是另一回事?！睔v史上許多偉大的發(fā)明就因?yàn)闆](méi)有得到及時(shí)的利用而被埋沒(méi)或者在很久后才為世人注意。這里有個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，就是投資家，特別是創(chuàng)業(yè)投資家在使發(fā)明轉(zhuǎn)化為應(yīng)用過(guò)程中的巨大作用。從嚴(yán)格意義上講，在瓦特案例中，羅巴克應(yīng)該算是企業(yè)家的代表，而博爾頓不僅是企業(yè)家，更是一位典型的創(chuàng)業(yè)投資家。羅巴克和博爾頓就是我們認(rèn)定的企業(yè)CEO，他們身上蘊(yùn)涵著珍貴的CEO精神。
瓦特、羅巴克和博爾頓是發(fā)明家、企業(yè)家和風(fēng)險(xiǎn)投資家的杰出代表，蒸汽機(jī)這一歷史性成就的取得不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為其中任何一個(gè)人或一個(gè)群體的功勞。風(fēng)險(xiǎn)投資家必須具備識(shí)別真金的本領(lǐng)，企業(yè)家具備獨(dú)到的經(jīng)營(yíng)視野和高超的管理技能，才有可能與發(fā)明家組成黃金搭檔，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)資本的增值，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步。
企業(yè)CEO精神是全社會(huì)的財(cái)富，企業(yè)CEO是散落在大眾之中的珍珠，需要出色的經(jīng)濟(jì)制度的支持才能發(fā)揮他們的社會(huì)作用。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家汪丁丁說(shuō)：“制度是在世代相傳過(guò)程中，經(jīng)由人類理性不斷積累和篩選的協(xié)調(diào)分工的知識(shí)。這里面表現(xiàn)為人們合作、競(jìng)爭(zhēng)及其他在社會(huì)生活中所必需的正式的規(guī)則、守法程序及非正式的道德倫理。”經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要一整套的基礎(chǔ)制度和文化價(jià)值觀的支持，一個(gè)缺乏企業(yè)CEO精神的社會(huì)不能獲得良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這是幾百年的經(jīng)濟(jì)史已經(jīng)證明了的。