大前研一特別強調(diào)，他寫作《M型社會》不是為了要批判小泉純一郎（日本前首相），但事實上，整本書開始從小泉改革的政治戲劇談起，然后討論了日本社會發(fā)生的變化，并在最后不忘對小泉政府作出評價。他寫道：“一連串的‘改革’，充其量只是把老問題不好的部分、弄錯的部分去除了而已，并不保證此后就會有國際競爭力、國民生活就會變好。況且，也沒有讓國民覺得自己真的在享受人生、自己出生在這里真好。這也是我為什么在本書開頭說，小泉改革只是頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳?！薄@也是本書一個總的基調(diào)，它并不是像大前給“M型社會”所附加的副標(biāo)題一樣“中產(chǎn)階級消失的危機與商機”，它不算一本嚴(yán)格意義上的商業(yè)書，而更像一本評點政經(jīng)的社會學(xué)著作。
在這本探討社會趨勢的書中，大前提出了一個概念——“M型社會”。然而，M代表什么，以及它是否真的存在，這是大前需要集中闡述的。大前指出，代表社會富裕與安定的中產(chǎn)階級，如今正在快速消失，約有八成人的生活處于中下水準(zhǔn)，M型社會由此成形。M型社會是指社會正在逐漸形成的這樣一種雙峰結(jié)構(gòu)：收入高的一小部分人和收入低的一小部分人，各居收入群體兩端，并且彼此距離越來越遠(yuǎn)，大部分人（中產(chǎn)階級）則向下沉淪為中下層階級，如同M型一樣。為了證明它是存在的，且愈演愈烈，大前援引了很多數(shù)據(jù)、事例，從國內(nèi)生產(chǎn)總值到產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟，從失業(yè)率到家庭收入，從消費支出到社會福利，大前以他一貫的寫作風(fēng)格（經(jīng)驗式的評述）論證著“M型社會來了！”
當(dāng)然，這不是本書的全部。如同大前擬定的那個頗具看點的副標(biāo)題所展示的那樣，作為“戰(zhàn)略之父”的大前要向人們（特別是日本國民）指明一條康莊大道，以應(yīng)對巨變的政治與經(jīng)濟生活。不過，他沒有事無巨細(xì)地提出包括管理、創(chuàng)新、領(lǐng)導(dǎo)等諸多方面的建議、對策，而是著重從市場營銷的角度發(fā)表了一些真知灼見。但大前顯然不滿足于此，正如我們前面分析的那樣，本書基于對小泉改革的得失評價而出發(fā)，著眼于日本當(dāng)局執(zhí)政能力的提升和改善，所以在本書中體現(xiàn)大前的更多是政治抱負(fù)而不是商業(yè)企圖。如大前所寫：“配合本書主旨，可列出日本下任執(zhí)政者務(wù)必做到的重要事項?！边@些事項包括：徹底變更統(tǒng)治機制（導(dǎo)入地方制，把地方作為繁榮的單位）；采用合乎地方制與老齡社會的簡單化稅制（地方——附加價值稅、社群——資產(chǎn)稅）；培養(yǎng)出到世界任何地方都能活躍的人才（教育的根本變革）；從生活者的立場考量行政單位設(shè)置（國民生活省等單位的設(shè)置）。“這四點，特別是前三點，是本書的主旨”。在《M型社會》中，大前指點江山、激揚文字的樣子儼然一個壯志雄心的政治家，不過，他的改革主張能否被當(dāng)政者注意，以及被多大程度接受，這對大前而言無疑是一個不小的挑戰(zhàn)。
總的說來，《M型社會》延續(xù)了大前“無國界”戰(zhàn)略思想的脈絡(luò)，在寫作風(fēng)格和敘事方式上也保持了高度的統(tǒng)一：繁雜的現(xiàn)象陳述＋簡明的觀點提出。就智識貢獻而言，《M型社會》算不上大前系列作品中的精品，充其量是一本圍繞日本時政就事論事的“短、平、快”之作。在書中，我們讀不到大前的深邃，讀到的只是他的敏銳，僅此而已。