大前研一特別強(qiáng)調(diào)，他寫作《M型社會(huì)》不是為了要批判小泉純一郎（日本前首相），但事實(shí)上，整本書開始從小泉改革的政治戲劇談起，然后討論了日本社會(huì)發(fā)生的變化，并在最后不忘對(duì)小泉政府作出評(píng)價(jià)。他寫道：“一連串的‘改革’，充其量只是把老問題不好的部分、弄錯(cuò)的部分去除了而已，并不保證此后就會(huì)有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、國(guó)民生活就會(huì)變好。況且，也沒有讓國(guó)民覺得自己真的在享受人生、自己出生在這里真好。這也是我為什么在本書開頭說，小泉改革只是頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳?！薄@也是本書一個(gè)總的基調(diào)，它并不是像大前給“M型社會(huì)”所附加的副標(biāo)題一樣“中產(chǎn)階級(jí)消失的危機(jī)與商機(jī)”，它不算一本嚴(yán)格意義上的商業(yè)書，而更像一本評(píng)點(diǎn)政經(jīng)的社會(huì)學(xué)著作。
在這本探討社會(huì)趨勢(shì)的書中，大前提出了一個(gè)概念——“M型社會(huì)”。然而，M代表什么，以及它是否真的存在，這是大前需要集中闡述的。大前指出，代表社會(huì)富裕與安定的中產(chǎn)階級(jí)，如今正在快速消失，約有八成人的生活處于中下水準(zhǔn)，M型社會(huì)由此成形。M型社會(huì)是指社會(huì)正在逐漸形成的這樣一種雙峰結(jié)構(gòu)：收入高的一小部分人和收入低的一小部分人，各居收入群體兩端，并且彼此距離越來越遠(yuǎn)，大部分人（中產(chǎn)階級(jí)）則向下沉淪為中下層階級(jí)，如同M型一樣。為了證明它是存在的，且愈演愈烈，大前援引了很多數(shù)據(jù)、事例，從國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，從失業(yè)率到家庭收入，從消費(fèi)支出到社會(huì)福利，大前以他一貫的寫作風(fēng)格（經(jīng)驗(yàn)式的評(píng)述）論證著“M型社會(huì)來了！”
當(dāng)然，這不是本書的全部。如同大前擬定的那個(gè)頗具看點(diǎn)的副標(biāo)題所展示的那樣，作為“戰(zhàn)略之父”的大前要向人們（特別是日本國(guó)民）指明一條康莊大道，以應(yīng)對(duì)巨變的政治與經(jīng)濟(jì)生活。不過，他沒有事無巨細(xì)地提出包括管理、創(chuàng)新、領(lǐng)導(dǎo)等諸多方面的建議、對(duì)策，而是著重從市場(chǎng)營(yíng)銷的角度發(fā)表了一些真知灼見。但大前顯然不滿足于此，正如我們前面分析的那樣，本書基于對(duì)小泉改革的得失評(píng)價(jià)而出發(fā)，著眼于日本當(dāng)局執(zhí)政能力的提升和改善，所以在本書中體現(xiàn)大前的更多是政治抱負(fù)而不是商業(yè)企圖。如大前所寫：“配合本書主旨，可列出日本下任執(zhí)政者務(wù)必做到的重要事項(xiàng)。”這些事項(xiàng)包括：徹底變更統(tǒng)治機(jī)制（導(dǎo)入地方制，把地方作為繁榮的單位）；采用合乎地方制與老齡社會(huì)的簡(jiǎn)單化稅制（地方——附加價(jià)值稅、社群——資產(chǎn)稅）；培養(yǎng)出到世界任何地方都能活躍的人才（教育的根本變革）；從生活者的立場(chǎng)考量行政單位設(shè)置（國(guó)民生活省等單位的設(shè)置）。“這四點(diǎn)，特別是前三點(diǎn)，是本書的主旨”。在《M型社會(huì)》中，大前指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字的樣子儼然一個(gè)壯志雄心的政治家，不過，他的改革主張能否被當(dāng)政者注意，以及被多大程度接受，這對(duì)大前而言無疑是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。
總的說來，《M型社會(huì)》延續(xù)了大前“無國(guó)界”戰(zhàn)略思想的脈絡(luò)，在寫作風(fēng)格和敘事方式上也保持了高度的統(tǒng)一：繁雜的現(xiàn)象陳述＋簡(jiǎn)明的觀點(diǎn)提出。就智識(shí)貢獻(xiàn)而言，《M型社會(huì)》算不上大前系列作品中的精品，充其量是一本圍繞日本時(shí)政就事論事的“短、平、快”之作。在書中，我們讀不到大前的深邃，讀到的只是他的敏銳，僅此而已。