言論
情景涉及到兩個世界，真實世界和認(rèn)識世界。它們研究的是事實，但是目的是研究決策者頭腦里的認(rèn)識。其目的是收集并將具有戰(zhàn)略意義的信息轉(zhuǎn)變成新的認(rèn)識。這樣的轉(zhuǎn)變過程可非同小可，因為它往往不能發(fā)生。如果發(fā)生，這是一個能引起由衷喜悅的創(chuàng)造性經(jīng)歷，也能引發(fā)超出腦力的戰(zhàn)略性洞察力。
背景
皮埃爾·瓦克是20世紀(jì)70年代荷蘭皇家殼牌有限公司倫敦總部的一位不同尋常的法籍石油高管，曾研發(fā)出情景規(guī)劃的使用。他做得非常成功，使得英荷石油巨頭能預(yù)測到70年代期間不止一次阿拉伯引發(fā)的石油危機發(fā)生，而是兩次。
以殼牌公司高管的標(biāo)準(zhǔn)，瓦克的舉止有些反常。他的辦公室里總是燃燒著一炷香，他自己最崇拜的大師不是彼得·德魯克，也不是道格拉斯·麥格雷戈，而是一位稀奇古怪、禿頭的俄國人，他的名字叫喬治斯·葛吉夫。
葛吉夫是一位宗教教師，1949年在法國去世，他年輕時學(xué)習(xí)(伊斯蘭)蘇非派神秘教，并把它的一些思想帶到西方。第二次世界大戰(zhàn)期間葛吉夫住在巴黎南部的楓丹白露，如今是歐洲重要的商學(xué)院之一——歐洲工商管理學(xué)院的所在地，當(dāng)時，瓦克經(jīng)常去看他。葛吉夫去世后，在殼牌公司任職期間，瓦克每年繼續(xù)花費幾周的時間在印度與另一位宗教教師一起沉思冥想。
葛吉夫教導(dǎo)說，如果具有特殊的洞察力，“看見”未來是可能的。但是，他并非指的用眼睛看。瓦克對這種“看見”加以解釋，他講述了自己曾在日本遇到的一個園丁的故事。那位園丁指著一根粗粗的竹竿解釋說，如果把一顆石子投向它，輕輕地?fù)粼谄行牡奈恢茫訒椣聛?，幾乎沒有聲音。但是，如果石子擊在竹竿的正中心，會發(fā)出明顯不同的“叮當(dāng)”聲。然后，他說要想保證如此擊中竹竿，在投石子之前，必須聽見自己心里的那種特殊的聲音，而后注意力高度集中在那個聲音上。據(jù)一位同事說，瓦克認(rèn)為，預(yù)測未來需要同樣的訓(xùn)練。他說，就是要“集中精力，準(zhǔn)確無誤地確切指出那些能開啟或開闊理解力的關(guān)鍵事實或深刻見解”。
這并不是說瓦克是一種只洞察未來的人，他也非常通曉現(xiàn)實世界中的情況，他把現(xiàn)實情況以及它們所顯示的大量未來可能發(fā)生的情況進(jìn)行分析。然后，在精神上高度認(rèn)識的幫助下，他能注重那些有助于看清比喻意義上未來的特殊事實。他曾經(jīng)把未來比作“高速”，是一些需要對相關(guān)任務(wù)給予高度關(guān)注的可穿越地帶。
瓦克的晚年是在法國的多爾多涅地區(qū)自己的家中度過的，那是一棟14世紀(jì)的鄉(xiāng)間別墅。