“人要經(jīng)歷一個(gè)不幸的抑郁癥的或自我崩潰階段。在本質(zhì)上，這是一個(gè)昏暗的收縮點(diǎn)。每一個(gè)文化創(chuàng)造者都要經(jīng)歷這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他要通過這一個(gè)關(guān)卡，才能到達(dá)安全的境地，從而相信自己，確信一個(gè)更內(nèi)在、更高貴的生活。”
——黑格爾
機(jī)會在前，能量在前，絕境橫當(dāng)下。中國人心亂了，原力被鎖住了。處于轉(zhuǎn)型困難中的企業(yè)，一時(shí)不知怎么活了。這讓我記起了任正非當(dāng)年所經(jīng)歷的磨難。
2000年IT泡沫破裂，歐美大公司紛紛陷于困境，華為也經(jīng)歷了空前絕后的39%下降。再這樣下去，幾萬人發(fā)不出工資咋辦？需要他抉擇、思考的東西太多，身體有點(diǎn)造反了。那一年，皮膚癌第二次動手術(shù)，他的重度抑郁癥第二次爆發(fā)。重度抑郁癥，那是有大能量的人覺醒的前兆。
2000年底，任正非良心發(fā)現(xiàn)，抽身偷偷跑回了貴州家里，跟母親在一起呆了整整一天！母子有說不完的話。母親知道他的難，此前曾對妹妹說：“哥哥經(jīng)營公司全是負(fù)債，等哪一天經(jīng)營不下去了，就把我存的那10萬元給你哥，讓他吃飯呀”！任正非聽了很感動。詳細(xì)解釋了華為現(xiàn)在的發(fā)展，讓母親放心。他們還約好，春節(jié)全家一起去海南，帶上弟弟妹妹和兒女們，跟老人家一起過年。
2001年初，任正非跟隨國家副主席胡錦濤出訪歐洲。1月8日訪問結(jié)束，一個(gè)驚人的消息從貴州飛到了歐洲：“母親被車撞了，傷勢嚴(yán)重，快速回家”！
原來，那一天上午，母親程遠(yuǎn)昭去買菜，一輛車呼嘯而過，把她給撞倒了。司機(jī)逃逸了，不省人事的老太太被送醫(yī)院了，沒帶身份證，兜里只有40多塊錢，又沒有家里人可聯(lián)系，搶救治療給耽擱了。等到下午任正非的妹妹去菜市場找母親，再找到醫(yī)院，已經(jīng)晚了。
任正非以最快的速度回到家，看了母親最后一眼。巨大的悲痛把強(qiáng)壯的漢子給擊垮了。他慚愧！他后悔！那天早上如果及時(shí)打個(gè)電話給母親，或許就會耽擱她去菜市場的時(shí)間，就可以躲過一場滅頂之災(zāi)?？墒?，他連世上最最親愛的母親都保護(hù)不了，他還算個(gè)兒子嗎？！他還算是個(gè)人嗎？！痛徹心扉！
他悔恨！他慚愧！他不想見任何人！他把自己關(guān)起來，關(guān)了自己整整一個(gè)月！他只想陪著母親！屏蔽掉外在的打擾，一幕幕回放著跟父親母親一起的時(shí)光。
生下他的時(shí)候，母親還是一個(gè)17歲的貴州少女，清純而熱情。接著又一連生了6個(gè)孩子。小時(shí)候，最深切的記憶就是挨餓。一家九口人只有兩床被子。母親發(fā)誓，一家9口人一個(gè)也不能死！母親干著所有繁重的家務(wù)活，卻從來不多吃一口。從小就聽賢淑的母親念叨：“面子是給狗吃的”！知識分子的父親任摩遜，也被感染了常說，“面子是給狗吃的”！
“面子是個(gè)狗吃的！”那不簡單是為一口吃的！那是說，人不能為一些虛頭巴腦的臉面活！要務(wù)實(shí)，要頭拱地一竿子扎到底！那是在強(qiáng)調(diào)做人的品質(zhì)：處其厚，不居其博，處其實(shí)，不居其華，實(shí)其腹，強(qiáng)其骨，不為面子活，敦厚篤樸，忠信誠懇，等等。華為后來聚焦活下去的總體戰(zhàn)略，跟這段生命體驗(yàn)很有關(guān)系。
母親的生存之道給任正非很深的烙印。為了保證每個(gè)孩子都活下去，每頓飯都要過稱，以保證每個(gè)人的基本需求。母親常常是稱了8份，就是忘了自己那一份。就是有了自己那一份，也不知什么時(shí)候就跑到弟弟妹妹的嘴巴里了。他高中考大學(xué)，母親分得的那一份又常常跑到她的嘴里。
母親告訴他的生存之道，就是“舍己從人，不為人治，便利從心”。母親愛他們，愿意為他們承擔(dān)一切，敬畏他們的天性，卻從不遷就他們。母親用無形的力量告訴他一個(gè)天大的道理：舍己從人是一面，不為人治是另一面。二者和合就是“便利從心”。
老子縱觀天地萬物，發(fā)現(xiàn)了“舍己從人，便利從心”這個(gè)簡單的生存的之道。老子在《道德經(jīng)》第七章就講了這個(gè)生存之道：
“天地所以能長久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私”。
這是一個(gè)顛覆不破的生命生存的偉大法則。古往今來，多少人，多少事，多少物，多少生生不息，一直在證明著這樣的生存法則?？上?，人們常常被私欲擋住了眼睛，沒有看到這個(gè)法則。而天下的母親們，卻大多自我選擇了這樣一條道路。她們無私，為著家庭、為著孩子，干掉自己，可以奮不顧身做任何事，同時(shí)也不會失去對孩子的掌控權(quán)。如果一個(gè)母親，守不住自己作為母親的擔(dān)當(dāng)，一味溺愛縱容孩子的狂躁和私心野心，也就毀了孩子、又會謙虛無為，不毀壞孩子們的自性。
母親的不自私，給了任正非最深刻的記憶。他說：“我的不自私也是從父母身上學(xué)到的，華為今天這么成功，與我不自私有一點(diǎn)關(guān)系?！痹谌A為公司的經(jīng)營管理中。任正非舍得給員工分錢，舍得給員工股份，他自己的股份已經(jīng)不足1。4%。
公司股份的事，任正非聽了父親的建議。公司剛成立時(shí)，任正非問了學(xué)經(jīng)濟(jì)的父親，公司該咋整？父親說，民國年間，大老板出投資，但是大掌柜的和團(tuán)隊(duì)要五五、或六六分紅。這樣才可以攏得住人。
文革時(shí)正在上大學(xué)的任正非，聽說父親要被關(guān)牛棚，他就偷著回家看父親。還沒坐穩(wěn)，父親就急著催促他快點(diǎn)走，別受連累。臨別時(shí)，父親曾反復(fù)叮囑他：“你以后要承擔(dān)起這個(gè)家！別人反白專，你不能反白專！不要隨大流！你要有絕活！藝高不壓人！”這相當(dāng)于父親最后的囑托。
任正非醒悟到，父親說出了生命的至理。人不是為面子活，不是為功名利祿活，不是為他人的評價(jià)活，人要聽到自己靈魂的聲音，要拿出自己獨(dú)一無二的天賦，要拿出自己的絕活，而且自己要成為一個(gè)無二的絕活！拿出絕活，就是要有不斷超越自己創(chuàng)造！成為絕活，就是要對一草一木心存敬畏，有同理心。無二絕活，無二自尊。
任正非在一個(gè)月的閉關(guān)中，實(shí)際上是清靜回到了生命的源頭。他打開門走出來時(shí)，帶著一篇《我的父親母親》。這篇文章呈現(xiàn)了這一個(gè)月電閃雷鳴的一個(gè)又一個(gè)瞬間，同時(shí)也是任正非原力覺醒的真實(shí)路程。
這一個(gè)月的閉關(guān)，母親用生命撞醒了任正非。任正非分明聽到了母親的聲音：別整天往外看，別整天關(guān)注那些行業(yè)、國家、世界的大事件，要回到自己天性的源頭，回到做人做事的源頭，回到企業(yè)經(jīng)營的源頭，要在內(nèi)心建立起一個(gè)強(qiáng)大屹立不倒的自己！這是一切絕活的源頭！生而為人，必須拿出絕活！拿出與眾不同的產(chǎn)品絕活！拿出華為獨(dú)一無二的文化絕活！拿出華為人從上到下的心性品質(zhì)！這是這個(gè)浮躁的世界最缺乏的絕活！高品質(zhì)不再口號說法中飄蕩，高品質(zhì)要在扎扎實(shí)實(shí)地頭拱地中實(shí)現(xiàn)！
任正非深深進(jìn)入了母親的靈魂，他聽到了母親靈魂的聲音。一個(gè)更強(qiáng)大、更內(nèi)在的原力開始蘇醒了。
母親的聲音分外給力。猶如《星球大戰(zhàn)：原力覺醒》主人公盧克所說：“強(qiáng)大的原力在我們家族一脈相承，我父親有，我妹妹有，你也有！它已經(jīng)蘇醒了，你看到了嗎”？
老任家的生命之河，回蕩著“回到源頭，拿出絕活”的旋律。在艱難歲月中，任家沒有資源可依賴，全憑一家人堅(jiān)忍頑強(qiáng)的意志自謀出路。華為當(dāng)下的困難，最需要的就是回到華為創(chuàng)造絕活的源頭：以客戶為中心，以奮斗者為本，長期艱苦奮斗，堅(jiān)持自我批判！一如毛澤東所說：“群眾是真正的英雄！”“從群眾中來，到群眾中去！”
“群眾是真正的英雄”，很切題，很現(xiàn)代。這實(shí)際上在說一個(gè)公司的頂層設(shè)計(jì)。華為公司的頂層設(shè)計(jì)，就是以奮斗者為本，以每個(gè)華為人的原力覺醒、自我超越為公司的頂層設(shè)計(jì)。
想通了這一層，任正非豁然開朗。他最后寫道：“逝者已逝，活著前行”。父親母親在天之靈，關(guān)注著任正非如何迎接挑戰(zhàn)創(chuàng)造絕活。想通了這一層，任正非豁然開朗，內(nèi)心升騰起無窮的信心。華為一個(gè)活下去的總體戰(zhàn)略已經(jīng)成型：“機(jī)會在前，原力覺醒，回到源頭，拿出絕活?！?/p>
從生生世世的生命河流中看待今天面臨的困難，就有了一種整體觀。閉關(guān)一個(gè)月，任正非不僅僅找回了初心，找回了統(tǒng)攝全軍的“一”，帶著華為腳踏實(shí)地一步步進(jìn)入了全球通訊設(shè)備老大的位置，而且還以更加開放與包容的態(tài)度看待供應(yīng)鏈和競爭對手，把自己和華為更大程度上匯入了人類奔騰不息的河流，華為進(jìn)入了更為廣闊的成長空間。
這是為什么呢？《道德經(jīng)》13章說明了一個(gè)領(lǐng)袖執(zhí)掌天下的根由：
“寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂“寵辱若驚”。何謂“貴大患若身”？吾所以有大患者，以吾有身，及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下，若可寄天下。愛以身為天下，若可托天下”。
直譯：受到寵愛就驚喜，受到羞辱就驚恐。把帶來大患的寵辱看做跟身體一樣重要。什么是寵辱若驚呢？得寵不是好事。得寵就驚喜，失寵就驚慌，就是寵辱若驚。什么叫把外在寵辱看的跟身體一樣重要？我自所以有帶來大患寵辱若驚的樣子，是因?yàn)槲矣羞@個(gè)身體。假如我沒有這個(gè)身體，我還能有這個(gè)毛病嗎？怎樣做到“無身”呢？難道是消滅掉自己的身體？當(dāng)然不是！當(dāng)把天下看得跟自己身體一樣珍貴，才能把天下寄付給他；把天下跟自己身體一樣的愛惜，才能把天下托付給他。
老子在這里揭示了一個(gè)適應(yīng)于商業(yè)生態(tài)的真理：
什么樣的人可以托付天下呢？什么樣的人可以托付終生呢？
什么樣的人可以托付企業(yè)帝國呢？
那些對客戶、員工的生命跟自己的生命一樣珍貴，那些對一草一木天地萬物的生命跟自己的生命一樣愛惜，他們不以自己的眼睛看世界，而以萬事萬物的真看世界、感觸世界和建設(shè)世界的人，就是可以托付天下的人！
來源：HQMANAGER