團隊中的倫理問題
既然倫理問題在團隊協(xié)作中如此重要，那么我們就必須對此進行分析。我們必須了解以下幾點：
- 團隊由個人組成。每個人都有自己的道德倫理準(zhǔn)則。在人際互動和決策過程中，大家都會將這些準(zhǔn)則運用于其中。
- 無論是溝通還是交往，每個人都會遇到對和錯、好和壞這類倫理問題。
- 在一個團隊中，人與人之間相互影響。許多群體決策就是在這種相互影響中做出的。
- 在評估和選擇團隊決策過程中，成員們都有各自的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，這樣就容易導(dǎo)致沖突。
- 在團隊履行任務(wù)和維護關(guān)系的過程中，人們經(jīng)常會回避倫理、道德和價值這一類問題。
- 在群體壓力的脅迫下，個人可能會喪失或放棄自己的倫理準(zhǔn)則。
- 在現(xiàn)實情境中，經(jīng)常會有人借團隊集體之名，做出一些不符合倫理要求的決定或采取一些不恥的行為。
作為團隊中的一員，在處理團隊面臨的倫理問題時，你必須承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)。具體而言，你必須承擔(dān)下面3個方面的責(zé)任：
- 捍衛(wèi)自身的道德標(biāo)準(zhǔn)。
- 開發(fā)團隊的倫理準(zhǔn)則。
- 保證團隊的決策和獲得的成績合乎倫理要求。
1.個人的倫理準(zhǔn)則
在一個群體中，一個人要獨立地做出決策而不受群體的影響是很困難的。因此，我們有必要弄清楚什么是我們的倫理準(zhǔn)則以及我們?nèi)绾问苓@些準(zhǔn)則的影響。
我們決策時運用的標(biāo)準(zhǔn)或準(zhǔn)則一般很復(fù)雜。它們和我們的價值觀以及早年的經(jīng)歷有關(guān)。我們了解其中一些而且能夠清楚地表達出來，但有些我們很難清楚把握。
標(biāo)準(zhǔn)可以是那些清晰的道德準(zhǔn)則，如人應(yīng)該講真話、應(yīng)該公正、不應(yīng)該撒謊等。也可以是一些行為準(zhǔn)則，如做事應(yīng)該竭盡全力、積極向上、善良聰明等。
我們每個人形成倫理準(zhǔn)則的方式不盡相同。宗教信仰讓我們了解到在生活和道德上應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么；我們所處的家庭環(huán)境和文化環(huán)境讓我們了解行為準(zhǔn)則和規(guī)范；我們隸屬的專業(yè)群體或工作場所也會讓我們了解到各種準(zhǔn)則。我們由此形成自己的倫理標(biāo)準(zhǔn)。
我們可以從不同角度出發(fā)，形成自己對問題的看法。下面我們從3個方面進行分析：
法律角度：法律條文和社會準(zhǔn)則對維持社會秩序至關(guān)重要。但是，在群體運作過程中，我們必須就倫理方面的問題進行決策時，只依靠法律條文是不夠的。在判斷事物正確或錯誤時，如果只用法律標(biāo)準(zhǔn)，那么就會簡單地認為所有的倫理問題都被包括在法律范疇內(nèi)，而法律似乎永遠正確。在判斷是非時，如果人們堅持法律為惟一的判別標(biāo)準(zhǔn)，那么那些屬于美國公民的非洲人可能到現(xiàn)在還是美國社會的二等公民。馬丁·路德·金當(dāng)時就堅持認為：在美國法律體系中，有些一直被看作正確的信條，實際上并不那么公正。他堅持自己關(guān)于正義的標(biāo)準(zhǔn)并認為人們只應(yīng)該遵守那些符合正義的法律。應(yīng)該力爭破除那些非正義的法律條文。在這種情況下，良心最終代替了法律中非理性的、非正義的地方。
權(quán)變角度：我們應(yīng)根據(jù)具體情境來分析每一個倫理問題。任何倫理問題，都不是存在于真空中。必須意識到環(huán)境越復(fù)雜，就越難做出有關(guān)倫理方面的判斷。
例如：一位隸屬一家溝通咨詢公司的成員應(yīng)邀為一家化妝品公司的客戶關(guān)系代表進行壓力管理方面的培訓(xùn)。這家化妝品公司當(dāng)時正遭到一群動物保護主義者的攻擊。原因在于這家化妝品公司用動物做實驗。這名培訓(xùn)師自己雖然并非動物保護主義者，但卻認為拿動物做無謂試驗不是件好事。不過，她的宗教信仰和法律常識都不妨礙她承接這個培訓(xùn)項目。只是她個人的價值評判標(biāo)準(zhǔn)使她陷入兩難境地。一方面，她很同情這些處于壓力中的客戶關(guān)系代表；另一方面，她又認為這家公司在對待那些無助的動物時，手段過于殘忍。后來，她和她的成員決定就這個問題與公司交涉。在對這些問題做了權(quán)衡以后，她最終還是放棄了這宗合約。如果這位培訓(xùn)師很想賺錢，那她所面臨的局面就會很棘手。在這種情況下，她還會放棄這次賺錢的機會嗎？